الشخص مشهورا معروفا في زمان حياته بذلك المعتقد ، فلا يمكن عادة عدم اطلاعهم عليهم السلام على ذلك مع المعاصرة والمعاشرة وعدم إظهاره وإبرازه شيئا من معتقده لهم ، وإظهاره ذلك لغيرهم من الشيعة ، إلى حدّ شاع وذاع ، حتى ثبت لمثل الشيخ رحمه اللّه مع أنّ الشيعة تراهم كثيرا ما كانوا ينالون من الأجلّة ، ويقعون فيهم بمحضرهم ، كما يظهر من ترجمة جعفر بن عيسى « 1 » ، ويونس بن عبد الرحمن « 2 » ، فضلا عن التحريش بالنسبة إلى الفعل القبيح ، فضلا عن مثل الكفر والإلحاد ، سيّما مع ملاحظة أنّهم يرون أنّ أولئك يروون الروايات للشيعة وهم يعملون بها ويثبتونها في كتبهم لمن بعدهم إلى انقراض العالم ، مع أنّا نرى أنّ من له أدنى فطنة يتفطّن عند المكالمة والمعاشرة مرّة أو مرتين لسوء العقيدة ، فكيف مثلهم عليهم السلام ؟ ! وقد ورد عنهم عليهم السلام : « اتقوا فراسة المؤمن ، فإنّه ينظر بنور اللّه [ عزّ وجلّ ] » « 3 » !

--> ( 1 ) تنقيح المقال 1 / 220 - 221 [ من الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة 15 / 255 - 263 برقم ( 3948 ) ] . ( 2 ) تنقيح المقال 3 / 338 - 343 ( من الطبعة الحجرية ) ، وفيها ترجمة مفصّلة جدا . ( 3 ) أصول الكافي 1 / 218 حديث 3 باب أنّ المتوسمين الذين ذكرهم اللّه في كتابه هم الأئمّة عليهم السلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وعنه في الوسائل 12 / 38 حديث 15579 ، ومستدرك الوسائل 8 / 340 ، بل عقد في الوسائل بابا برقم ( 20 ) في استحباب توقي فراسة المؤمن ، وفي بحار الأنوار 24 / 123 : عن مجاهد ، قال : قد صح